الله يحب جميع الشعوب بالتساوي، وله خطة لجميعهم

كون الله سلط الضوء على قصة شعب إسرائيل أكثر من غيره، هذا لا يعني أن ليس لديه خطة صالحة وكاملة لباقي الشعوب. نرى من النص القادم مثلا، خطة إلهية تعلن أين يسكن أهل عيسو، وهم لا يُعتبَرون من شعب الرب:
"4 وَأَوْصِ الشَّعْبَ قَائِلاً: أَنْتُمْ مَارُّونَ بِتُخْمِ إِخْوَتِكُمْ بَنِي عِيسُو السَّاكِنِينَ فِي سِعِيرَ، فَيَخَافُونَ مِنْكُمْ فَاحْتَرِزُوا جِدًّا. 5 لاَ تَهْجِمُوا عَلَيْهِمْ، لأَنِّي لاَ أُعْطِيكُمْ مِنْ أَرْضِهِمْ وَلاَ وَطْأَةَ قَدَمٍ، لأَنِّي لِعِيسُو قَدْ أَعْطَيْتُ جَبَلَ سِعِيرَ مِيرَاثًا... 9 فَقَالَ لِي الرَّبُّ: لاَ تُعَادِ مُوآبَ وَلاَ تُثِرْ عَلَيْهِمْ حَرْبًا، لأَنِّي لاَ أُعْطِيكَ مِنْ أَرْضِهِمْ مِيرَاثًا، لأَنِّي لِبَنِي لُوطٍ قَدْ أَعْطَيْتُ «عَارَ» مِيرَاثًا" تثنية 2.

وأكد المسيح على أن قلب الله تجاه جميع الشعوب، هو ليس عهد جديد فقط، بل قائم حتى في العهد القديم. فالمسيح أظهر هذه القضية لليهود، وغضبوا منه غضبًا شديدًا:
"25 وَبِالْحَقِّ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّ أَرَامِلَ كَثِيرَةً كُنَّ فِي إِسْرَائِيلَ فِي أَيَّامِ إِيلِيَّا حِينَ أُغْلِقَتِ السَّمَاءُ مُدَّةَ ثَلاَثِ سِنِينَ وَسِتَّةِ أَشْهُرٍ لَمَّا كَانَ جُوعٌ عَظِيمٌ فِي الأَرْضِ كُلِّهَا 26 وَلَمْ يُرْسَلْ إِيلِيَّا إِلَى وَاحِدَةٍ مِنْهَا إِلاَّ إِلَى أَرْمَلَةٍ إِلَى صِرْفَةِ صَيْدَاءَ. 27 وَبُرْصٌ كَثِيرُونَ كَانُوا فِي إِسْرَائِيلَ فِي زَمَانِ أَلِيشَعَ النَّبِيِّ وَلَمْ يُطَهَّرْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ إِلاَّ نُعْمَانُ السُّرْيَانِيُّ». 28 فَامْتَلَأَ غَضَباً جَمِيعُ الَّذِينَ فِي الْمَجْمَعِ حِينَ سَمِعُوا هَذَا" لوقا 4.
يقول المسيح لليهود، أن الله في وقت من الأوقات الذي كان فيه شعب إسرائيل متمردًا؛ الله أرسل إيليا، ليفتقد امرأة أممية! وأيضًا في ذات وقت معين، لم يشف الله أي أبرص في إسرائيل، إلا واحد، وهو نعمان من آرام (سوريا)؛ وهي أحد الممالك المعادية لشعب إسرائيل!!!

أفضل ما يمكن ذكره عما يعبر عن قلب الله تجاه الأمم في العهد القديم، هو شفقته على أهل نينوى، الذين لا يحبهم شعب إسرائيل:
"11 أَفَلاَ أَشْفَقُ أَنَا عَلَى نِينَوَى الْمَدِينَةِ الْعَظِيمَةِ الَّتِي يُوجَدُ فِيهَا أَكْثَرُ مِنِ اثْنَتَيْ عَشَرَةَ رِبْوَةً مِنَ النَّاسِ الَّذِينَ لاَ يَعْرِفُونَ يَمِينَهُمْ مِنْ شِمَالِهِمْ، وَبَهَائِمُ كَثِيرَةٌ؟" يونان 4.
لكن السؤال الذي يطرح نفسه، لماذا يشفق على شعب أممي وثني؟؟ 
لأن لديه خطة لهم، مع أنها غير معلنة بشكل مفصل وواضح في العهد القديم. لكن له خطة حتى في العهد القديم. ونعلم أن الله خلص أمم غير يهود، في العهد القديم أيضًا. مثل أهل نينوى، الذين تابوا بمناداة يونان، دون أن ينضموا لشعب إسرائيل!!
"41 رِجَالُ نِينَوَى سَيَقُومُونَ فِي الدِّينِ مَعَ هذَا الْجِيلِ وَيَدِينُونَهُ، لأَنَّهُمْ تَابُوا بِمُنَادَاةِ يُونَانَ، وَهُوَذَا أَعْظَمُ مِنْ يُونَانَ ههُنَا!" متى 12. (أيضًا لوقا 11: 32)

خطة الله لبركة وخلاص أمم ليسو يهود، بأسمائهم:

خطة الله بخصوص لمصر:
"22 فيضرب الربَّ مصر ضاربًا شافيًا فيرجِعونَ إلى الربِّ فيستجيب لهُم ويشفيهُم... 25 بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: «مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ، وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ، وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ»" أشعياء 19.
فمعظم أشعياء 19 يتكلم عن خطة الله لمصر!

خطة الله بخصوص مؤاب (الكرك):
"46 ويلٌ لك يا مؤاب، باد شعبٌ كموش لأنَّ بنيكَ قد أُخذوا إلى السبي وبناتُكَ إلى الجلاء 47 ولكنَّني أردُّ سبيَ موآب في آخر الأيام يقول الربُّ.." إرميا 48.

خطة الله بخصوص ربة عمون (عمان، الأردن):
"2 لِذلِكَ هَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ الرَّبُّ، وَأُسْمِعُ فِي رَبَّةِ بَنِي عَمُّونَ جَلَبَةَ حَرْبٍ، وَتَصِيرُ تَلاًّ خَرِبًا، وَتُحْرَقُ بَنَاتُهَا بِالنَّارِ، فَيَرِثُ إِسْرَائِيلُ الَّذِينَ وَرِثُوهُ، يَقُولُ الرَّبُّ (يكمل دينونة ربة عمون)... 6 ثُمَّ بَعْدَ ذلِكَ أَرُدُّ سَبْيَ بَنِي عَمُّونَ، يَقُولُ الرَّبُّ»" إرميا 49.

خطة الله بخصوص عيلام (مُعظم إيران!):
"37 وَأَجْعَلُ الْعِيلاَمِيِّينَ يَرْتَعِبُونَ أَمَامَ أَعْدَائِهِمْ وَأَمَامَ طَالِبِي نُفُوسِهِمْ، وَأَجْلِبُ عَلَيْهِمْ شَرًّا، حُمُوَّ غَضَبِي، يَقُولُ الرَّبُّ. وَأُرْسِلُ وَرَاءَهُمُ السَّيْفَ حَتَّى أُفْنِيَهُمْ... 39 «وَيَكُونُ فِي آخِرِ الأَيَّامِ أَنِّي أَرُدُّ سَبْيَ عِيلاَمَ، يَقُولُ الرَّبُّ»" إرميا 49.

خطة الله بخصوص الفلسطينيين:
"6.. وَأَقْطَعُ كِبْرِيَاءَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ 7 وَأَنْزِعُ دِمَاءَهُ مِنْ فَمِهِ (دماء ذبائح الأوثان)، وَرِجْسَهُ مِنْ بَيْنِ أَسْنَانِهِ، فَيَبْقَى هُوَ أَيْضًا لإِلهِنَا (فيرجع يتوب ويؤمن بالمسيح)، وَيَكُونُ كَأَمِيرٍ فِي يَهُوذَا (وينضم لعشب الرب)، وَعَقْرُونُ كَيَبُوسِيٍّ (ويصبح كاليبوسي، الذي انضم لشعب إسرائيل)" زكريا 9.

خطة الله بخصوص سدوم ودائرة حوض الأردن؛ وشمال الأرض المقدسة:
"53 وَأُرَجِّعُ سَبْيَهُنَّ، سَبْيَ سَدُومَ وَبَنَاتِهَا، وَسَبْيَ السَّامِرَةِ وَبَنَاتِهَا .. 55 وَأَخَوَاتُكِ سَدُومُ وَبَنَاتُهَا يَرْجِعْنَ إِلَى حَالَتِهِنَّ الْقَدِيمَةِ، وَالسَّامِرَةُ وَبَنَاتُهَا يَرْجِعْنَ إِلَى حَالَتِهِنَّ الْقَدِيمَةِ، وَأَنْتِ وَبَنَاتُكِ تَرْجِعْنَ إِلَى حَالَتِكُنَّ الْقَدِيمَةِ" حزقيال 16

خطة الله لبركة وخلاص الأمم بشكل عام:

نرى الله في العهد القديم، يعمل على إظهار ذاته لجميع الأمم!
"3.. وَتَتَبَارَكُ فِيكَ (أي في إبراهيم) جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ" تكوين 13.
(كذلك تكوين: 18: 18  و22: 18  و26: 4  و28: 14  وخروج 9: 16  ويشوع 4: 24  و1 ملوك 8: 43 و60  و1 أخبار 16: 23-24  و2 أخبار 6: 33)

لمحات عن رؤية الله للأمم في سفر المزامير:
"27 تَذْكُرُ وَتَرْجعُ إِلَى الرَّبِّ كُلُّ أَقَاصِي الأَرْضِ. وَتَسْجُدُ قُدَّامَكَ كُلُّ قَبَائِلِ الأُمَمِ" مزمور 22.
"10 كُفُّوا وَاعْلَمُوا أَنِّي أَنَا اللهُ. أَتَعَالَى بَيْنَ الأُمَمِ، أَتَعَالَى فِي الأَرْضِ (الترادف بين تعالي الله بين الأمم، وتعالى في أرض شعب إسرائيل، يؤكد أن تمجده وسط الأمم حالة حاضرة وقت وحي المزمور!)" مزمور 46.
"9 كُلُّ الأُمَمِ الَّذِينَ صَنَعْتَهُمْ يَأْتُونَ وَيَسْجُدُونَ أَمَامَكَ يَا رَبُّ، وَيُمَجِّدُونَ اسْمَكَ" مزمور 86.
"1 رَنِّمُوا لِلرَّبِّ تَرْنِيمَةً جَدِيدَةً. رَنِّمِي لِلرَّبِّ يَا كُلَّ الأَرْضِ... 3 حَدِّثُوا بَيْنَ الأُمَمِ بِمَجْدِهِ، بَيْنَ جَمِيعِ الشُّعُوبِ بِعَجَائِبِهِ" مزمور 96.
"6 أَخْبَرَتِ السَّمَاوَاتُ بِعَدْلِهِ، وَرَأَى جَمِيعُ الشُّعُوبِ مَجْدَهُ" مزمور 97.
(كذلك مزمور: 2: 8  و33: 8  و47: 1  و48: 10  و64: 9  و67: 7  و72: 11 و17  و82: 8  و98: 3  و102: 15  و117: 1  و145: 21  و148: 7 و11).
قد تكون بعض الآيات تتكلم عن المستقبل، لكنها تتكلم عن الحاضرة أيضًا؛ الله متمجد وسط الأمم، ولس فقط وسط شعب إسرائيل، وذلك في كل الأزمنة.

لمحات عن رؤية الله للأمم من سفر أشعياء:
"4 فَيَقْضِي بَيْنَ الأُمَمِ وَيُنْصِفُ لِشُعُوبٍ كَثِيرِينَ، فَيَطْبَعُونَ سُيُوفَهُمْ سِكَكًا وَرِمَاحَهُمْ مَنَاجِلَ. لاَ تَرْفَعُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ سَيْفًا، وَلاَ يَتَعَلَّمُونَ الْحَرْبَ فِي مَا بَعْدُ" أشعياء 2.
"3 فَتَسِيرُ الأُمَمُ فِي نُورِكِ، وَالْمُلُوكُ فِي ضِيَاءِ إِشْرَاقِكِ" أشعياء 60.
"5 فَيُعْلَنُ مَجْدُ الرَّبِّ وَيَرَاهُ كُلُّ بَشَرٍ جَمِيعًا، لأَنَّ فَمَ الرَّبِّ تَكَلَّمَ" أشعياء 40.
"10 غَنُّوا لِلرَّبِّ أُغْنِيَةً جَدِيدَةً، تَسْبِيحَهُ مِنْ أَقْصَى الأَرْضِ. أَيُّهَا الْمُنْحَدِرُونَ فِي الْبَحْرِ وَمِلْؤُهُ وَالْجَزَائِرُ (الجزر والشطوط وهم أكيد أمم) وَسُكَّانُهَا، 11 لِتَرْفَعِ الْبَرِّيَّةُ وَمُدُنُهَا صَوْتَهَا، الدِّيَارُ الَّتِي سَكَنَهَا قِيدَارُ (بلاد العرب). لِتَتَرَنَّمْ سُكَّانُ سَالِعَ (سكان الصخور - البترا). مِنْ رُؤُوسِ الْجِبَالِ لِيَهْتِفُوا 12 لِيُعْطُوا الرَّبَّ مَجْدًا وَيُخْبِرُوا بِتَسْبِيحِهِ فِي الْجَزَائِرِ" أشعياء 42.
"18 وَأَنَا أُجَازِي أَعْمَالَهُمْ وَأَفْكَارَهُمْ. حَدَثَ لِجَمْعِ كُلِّ الأُمَمِ وَالأَلْسِنَةِ، فَيَأْتُونَ وَيَرَوْنَ مَجْدِي" أشعياء 66.
(أيضًا أشعياء: 2: 2  و25: 6 و7  و34: 1  و43: 6 و45: 22-23  و49: 6  و52: 10  و56: 7  و61: 11  و66: 18 و20 و23)

لمحات عن رؤية الله للأمم من سفر إرميا:
"17 فِي ذلِكَ الزَّمَانِ يُسَمُّونَ أُورُشَلِيمَ كُرْسِيَّ الرَّبِّ، وَيَجْتَمِعُ إِلَيْهَا كُلُّ الأُمَمِ، إِلَى اسْمِ الرَّبِّ، إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَلاَ يَذْهَبُونَ بَعْدُ وَرَاءَ عِنَادِ قَلْبِهِمِ الشِّرِّيرِ" أرميا 3
"9 فَتَكُونُ لِيَ اسْمَ فَرَحٍ لِلتَّسْبِيحِ وَلِلزِّينَةِ لَدَى كُلِّ أُمَمِ الأَرْضِ، الَّذِينَ يَسْمَعُونَ بِكُلِّ الْخَيْرِ الَّذِي أَصْنَعُهُ مَعَهُمْ، فَيَخَافُونَ وَيَرْتَعِدُونَ مِنْ أَجْلِ كُلِّ الْخَيْرِ وَمِنْ أَجْلِ كُلِّ السَّلاَمِ الَّذِي أَصْنَعُهُ لَهَا" إرميا 33 (أيضًا 3: 17)

لمحات عن رؤية الله للأمم من سفر حزقيال:
"14 لكِنْ صَنَعْتُ لأَجْلِ اسْمِي لِكَيْلاَ يَتَنَجَّسَ أَمَامَ عُيُونِ الأُمَمِ الَّذِينَ أَخْرَجْتُهُمْ أَمَامَ عُيُونِهِمْ 41.. وَأَتَقَدَّسُ فِيكُمْ أَمَامَ عُيُونِ الأُمَمِ" حزقيال 20.
"21 وَأَجْعَلُ مَجْدِي فِي الأُمَمِ، وَجَمِيعُ الأُمَمِ يَرَوْنَ حُكْمِي الَّذِي أَجْرَيْتُهُ، وَيَدِي الَّتِي جَعَلْتُهَا عَلَيْهِمْ" حزقيال 39.

لمحة عن رؤية الله للأمم من سفر دانيال:
"14 فَأُعْطِيَ سُلْطَانًا وَمَجْدًا وَمَلَكُوتًا لِتَتَعَبَّدَ لَهُ كُلُّ الشُّعُوبِ وَالأُمَمِ وَالأَلْسِنَةِ. سُلْطَانُهُ سُلْطَانٌ أَبَدِيٌّ مَا لَنْ يَزُولَ، وَمَلَكُوتُهُ مَا لاَ يَنْقَرِضُ" دانيال 7.

لمحة عن رؤية الله للأمم من سفر صفنيا:
"9 لأَنِّي حِينَئِذٍ أُحَوِّلُ الشُّعُوبَ إِلَى شَفَةٍ نَقِيَّةٍ، لِيَدْعُوا كُلُّهُمْ بِاسْمِ الرَّبِّ، لِيَعْبُدُوهُ بِكَتِفٍ وَاحِدَةٍ" صفنيا 3.

لمحة عن رؤية الله للأمم من سفر حجي:
"7 وَأُزَلْزِلُ كُلَّ الأُمَمِ. وَيَأْتِي مُشْتَهَى كُلِّ الأُمَمِ، فَأَمْلأُ هذَا الْبَيْتَ مَجْدًا، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ" حجي 2: 7

لمحات عن رؤية الله للأمم من سفر زكريا:
"10 وَأَقْطَعُ الْمَرْكَبَةَ مِنْ أَفْرَايِمَ وَالْفَرَسَ مِنْ أُورُشَلِيمَ وَتُقْطَعُ قَوْسُ الْحَرْبِ. وَيَتَكَلَّمُ بِالسَّلاَمِ لِلأُمَمِ، وَسُلْطَانُهُ مِنَ الْبَحْرِ إِلَى الْبَحْرِ، وَمِنَ النَّهْرِ إِلَى أَقَاصِي الأَرْضِ" زكريا 9: 10 
"16 وَيَكُونُ أَنَّ كُلَّ الْبَاقِي مِنْ جَمِيعِ الأُمَمِ الَّذِينَ جَاءُوا عَلَى أُورُشَلِيمَ، يَصْعَدُونَ مِنْ سَنَةٍ إِلَى سَنَةٍ لِيَسْجُدُوا لِلْمَلِكِ رَبِّ الْجُنُودِ.." زكريا 14 (أيضًا زكريا 8: 23).

لمحات عن رؤية الله للأمم من سفر ملاخي:
"11 لأَنَّهُ مِنْ مَشْرِقِ الشَّمْسِ إِلَى مَغْرِبِهَا اسْمِي عَظِيمٌ بَيْنَ الأُمَمِ (في الحاضر)، وَفِي كُلِّ مَكَانٍ يُقَرَّبُ لاسْمِي بَخُورٌ وَتَقْدِمَةٌ طَاهِرَةٌ، لأَنَّ اسْمِي عَظِيمٌ بَيْنَ الأُمَمِ، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ" ملاخي 1.
"12 وَيُطَوِّبُكُمْ كُلُّ الأُمَمِ، لأَنَّكُمْ تَكُونُونَ أَرْضَ مَسَرَّةٍ، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ" ملاخي 3.

لمحات عن رؤية الله للأمم من العهد الجديد:
"14 وَيُكْرَزُ بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ هذِهِ فِي كُلِّ الْمَسْكُونَةِ شَهَادَةً لِجَمِيعِ الأُمَمِ. ثُمَّ يَأْتِي الْمُنْتَهَى" متى 24: 14 (أيضًا ومرقس 13: 10  ولوقا 24: 47)
"30 لأَنَّ عَيْنَيَّ قَدْ أَبْصَرَتَا خَلاَصَكَ،  31 الَّذِي أَعْدَدْتَهُ قُدَّامَ وَجْهِ جَمِيعِ الشُّعُوبِ  32 نُورَ إِعْلاَنٍ لِلأُمَمِ، وَمَجْدًا لِشَعْبِكَ إِسْرَائِيلَ" لوقا 2.
لوقا 3: 6  و24: 47  وأعمال 2: 17 و3: 25  و13: 47  ورومية 1: 5  و14: 11  و15: 11  و16: 26  وغلاطية 3: 8  وفيليبي 2: 10-11  و1 تيموثاوس 2: 3-4  و3 بطرس 3: 9  و1 يوحنا 2: 2  ورؤيا 5: 9  و7: 9  و12: 5  و14: 6  و15: 4 

الله خلص الأمم في العهد القديم أيضًا
هذا هو السر الذي لم يعلن من قبل بشكل واضح، بل بشكل باهت؛ حيث يقول أن الله أعلنه لرسله وأنبيائه: 
"4 الَّذِي بِحَسَبِهِ حِينَمَا تَقْرَأُونَهُ تَقْدِرُونَ أَنْ تَفْهَمُوا دِرَايَتِي بِسِرِّ الْمَسِيحِ. 5 الَّذِي فِي أَجْيَالٍ أُخَرَ لَمْ يُعَرَّفْ بِهِ بَنُو الْبَشَرِ، كَمَا قَدْ أُعْلِنَ الآنَ لِرُسُلِهِ الْقِدِّيسِينَ وَأَنْبِيَائِهِ بِالرُّوحِ: 6 أَنَّ الأُمَمَ شُرَكَاءُ فِي الْمِيرَاثِ وَالْجَسَدِ وَنَوَالِ مَوْعِدِهِ فِي الْمَسِيحِ بِالإِنْجِيلِ" أفسس 3

لذلك واضح جدًا من نصوص العهد القديم والجديد، أن الله يحب جميع الشعوب بشكل متساوي وله خطة كاملة وصالحة لهم جمعًا، متمحورة حول خلاصهم. بالرغم من أنه سلط الضوء أكثر على شعب إسرائيل، وخاصة سلالة يهوذا. وذلك بسبب المسيح، الذي هو خلاصة خدمة كل الأنبياء، وخلاصة كل الخليقة ومحور كل شيء في البشرية والتاريخ والخلق:
"10 لِتَدْبِيرِ مِلْءِ الأَزْمِنَةِ، لِيَجْمَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي الْمَسِيحِ، مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ، فِي ذَاكَ" أفسس 1.
لذلك نجد الله يسلط الضوء على شعب يهوذا بمعظم الوحي؛ لكن هذا لا يعني أنه ليس لديه خطة كاملة مقدسة صالحة لجميع الشعوب. فخطة الله تشمل الأفضل للشعب الفلسطيني والعربي؛ وهو يعلم ما هو الأفضل لهم. لذلك يجب أن نثق بأمانته، بالرغم من الاحتلال، الظلم، التشرد...إلخ، أنه قادر على تحقيق خطته الصالحة من جهتنا. 
فليس خطأ أن نصلي لأجل زوال الاحتلال الإسرائيلي، لكن مع إعلان الخضوع: "وَلكِنْ لِتَكُنْ لاَ إِرَادَتِي بَلْ إِرَادَتُكَ". بقلب شاكر، خاضع غير متذمر؛ لأن الله في النهاية يعلم ما هو الأفضل لي ولشعبي؛ ويقدر أن يحقق الأفضل؛ فقط هو يقدر، وليس نحن!

القدس - 07/ 06/ 2025
باسم أدرنلي